В детстве нам говорят быть тем или иным, и поэтому мы начинаем пробовать разные идентичности, чтобы понять, какая из них нам больше подходит. Но в процессе поиска подходящей маски наше Высшее Я — наша истинная природа — прячется. Присущая ему свобода быть именно тем, чем она является — выражением духовного существа, — теряется. Юная художница, которая ходит в юридический институт, потому что родители хотят, чтобы у нее было безопасное будущее; мальчик, который любит смотреть, как лебеди гнездятся в морской траве, но оказывается за письменным столом в офисе без окон; любопытный ребенок, который оказывается в скучном мире, лишенном возможностей. В каждом случае пропало то, что педагог Паркер Палмер называет «даром самого себя по рождению».
Несмотря на внутреннее стремление пробудиться к нашей сущностной природе, есть еще одна сила ума, работающая над тем, чтобы мы уснули, — этот аспект личности — наше «обусловленное я».
Если нам повезет, мы начинаем замечать, что что-то не так. Мы как-будто потеряли центр. Мы тревожимся или впадаем в депрессию. Мы становимся излишне аккуратными и усталыми. Это состояние «всеобъемлющего недовольства» — это красный флаг, способный вывести нас из транса и отправить в приключение за новыми открытиями. Как мы можем снова вернуться в состояние жизни и радостного присутствия? Как мы можем быть счастливыми?
Люди задавали эти вопросы на протяжении тысяч лет. Время от времени кто-то испытывает глубокую связь с целостностью, называемой Вселенной, о которой говорил Эйнштейн. Эти мистики часто оставляют свои учения для других.
Эти учения систематизированы в философии и религии. Но без прямой передачи от человека, у которого было изначальное прозрение, появляется множество бесполезных догм.
Правила и предписания закрывают необходимость получать свой уникальный реальный опыт, опыт осознания себя.
Клинический психолог Радул Вейнингер прекрасно описывает разные аспекты самоосознания.
«Мы можем различать осознание как глагол — осознавать — и как существительное — поле осознания, которое наполняет все. Мы можем представить это как сферу, из которой мы выходим, в которую мы падаем и где мы можем отдыхать. Парадоксальным образом эти два описания осознания, как глагол и существительное, можно рассматривать как два аспекта одного и того же явления. В недвойственном смысле осознание как то, что мы делаем, и осознание как обширное поле можно представить как волну и как океан, которые имеют общую природу: воду. И чтобы усилить парадоксальную природу осознания: это поле осознания полностью живое, поле, в котором каждый пиксель постоянно изменяется и взаимозависимо возникает вместе.
Самый известный аспект осознавания или осознания — это наша способность концентрировать внимание. Затем есть самосознание, чтобы осознавать наши чувства, мотивы и желания и наш личный опыт этого.
(Все то, что мы проходим на нашем курсе “Почувствуй жизнь». )
Мета-осведомленность заключается в том, чтобы видеть себя с высоты птичьего полета сверху или снизу, позволяя нам осознавать людей и события за пределами нас, а также то, как они связаны друг с другом. Метакогнитивная осведомленность описывает нашу способность осознавать и оценивать собственное осознание, внимательность или сосредоточенность, что поддерживает наше обучение и медитативную практику. Наконец, полевое осознавание относится к опыту пребывания в обширном, неограниченном поле — фоновом поле осведомленности — в котором все взаимосвязано. Это поле осознания, которое мы можем испытать в глубокой медитации, обладает качествами яркости, неподвижности и чувства знания.»
Все аспекты осознания позволяют нам делать четкий выбор, на котором сосредоточена наша жизнь.
Самосознание включает в себя обращение нашего взгляда внутрь, чтобы точно и ясно воспринимать себя. Психолог Дэниел Гоулман добавляет, что самосознание требует большего, чем знание самих себя; это требует, чтобы мы наблюдали за собой с умом новичка и открытым сердцем. Когда мы переживаем и узнаем нашу внутреннюю жизнь, мы узнаем о физических ощущениях, мыслительных процессах, а также о содержании, эмоциях, настроениях и силе наших чувств. Затем мы можем научиться замечать, насколько мы комфортно, неудобно или нейтрально относимся к нашему опыту, и насколько мы открыты или защищаемся, когда видим себя ясно. Самосознание дает нам информацию о том, насколько мы реактивны, грустны или обескуражены.
Некоторым из нас удается достичь состояния мета-осознания через творчество.
Я люблю метафоры и метаморфозы слова.
И в моем личном знаке есть бабочка, когда-нибудь я отдельно напишу, что это значит. А пока немного белого стиха для размышлений.
Сегодня увидела бабочку ее золотые крылья блестели в солнечном свете, освещая магию ее метаморфозы.
Она пролетела над озером и приземлилась на камень. Как будто все ее существо издавало тихую ритмичную музыку крыльев. И словами песни были ее знания о великом природном преобразовании.
Ей легко и спокойно от того, что она выбрала расти, не слыша голоса тех, кто говорит, что это несбыточная мечта. Она смогла создать то священное пространство, в котором случилась ее трансформация. И сегодня я выбираю идти по пути бабочки.
За грань своих самых смелых мечтаний.